A rossz művészet szépsége tragikusabb, mint a jóé, mivel emberi kudarcot dokumentál – vallja Tristan Reveur. Tristan Reveur festő életének és halálának állít emléket Haraszti Éva Georgina munkája. A mű valódi áldokumentumfilm és installáció, amely azokon a történeteken alapul, amelyeket az interneten kreáltak egymás számára idegen emberek, mintegy identitást kölcsönözve Tristan Reveur-nek. Az angol és francia nyelvű, professzionális kivitelezésű dokumentumfilm végére felsejlik: „Ilyen lényeknek életük valójában nincsen, így haláluk sincsen.”1 Egy leleményes szerkesztési elvnek köszönhetően – a magyar nyelvű leleplező riport nincs idegen nyelven feliratozva. „A munkát így két módon lehet megismerni – írja Haraszti Éva Georgina –, tudva vagy nem tudva az igazságot.” Haraszti Éva Georgina ezen elgondolása a kiindulópontja a klasszikus dokumentumfilmes nyelvet használó munkának. A film nyelvezete segítségével kívánja meggyőzni a nézőt a történet hitelességéről. A szereplők gondolatainak, érzelmeinek beazonosítása során a néző reakciója, hogy kialakítja a képet az ideális művészről: „a festő élete, halála a legtökéletesebb műalkotás”.
TUTOREAL – A oldal címen az UNDO csoport tagjaiként Áfrány Gábor és Tóth-Zs. Szabolcs videó- és animációs filmet készítettek vizsgamunkának, amely elgondolását és kivitelezését tekintve egyaránt túlmutat a stúdiumok és curriculumok világán. Az ingyenesen letölthető oktatófilmek mintájára megalkották a TUTOREAL-t, egész pontosan az „A oldal”-t, amely egyetlen vászon két oldalára vetített filmpár első tagja. Áfrány Gábor és Tóth-Zs. Szabolcs filmje 2008-ban Glatz Oszkár-díjas mű lett. A forgatókönyv, a rendezés, a felvétel és az animációs munka mind saját ötleteik és szakmai tudásuk eredménye. A teammunkában készült alkotásban továbbá Pacsay Attila vett részt, ami a hangot, a designt és a zenét illeti. Klein András „script doktorként” működött közre, munkája a film vizuális és verbális egységéhez járult hozzá: „Egy hétköznapi figurán fogunk modellezési kérdéseket elemezni.”
Eln Iván installációja az örökké visszatérő árnyékéletre reagál. Húsevő növények árnyékait vetíti a Nemzeti Színház épületére. Az árnyékképeknél nézőkkel és olvasókkal számol; az árnyékokat fénnyel írott gondolatok kísérik – úgy mint az Apollinaire-től származó sorok: „Én mindent odaadtam a napnak, mindent, kivéve az árnyékomat”. Eln Iván a Nemzeti Színház mellett terveket készített a Kiscelli Múzeum, a Bem rakpart és a Mammut I. bevásárlóközpont épületeihez is.
Az interneten elhanyagolt közösségi terek, fórumok a témája Kiss Richárd munkájának. Az MSN, a Skype olyan internetes felületek, ahol több ember chatelhet együtt. Ezek azok a helyek az interneten, ahol átlépünk a privát szférába. Viszont ahol csupán 2-3 ember beszélget, azt Kiss Richárd nem tekinti köztérnek. Azt vizsgálja diplomamunkájában, hogy mi vezethet oda, hogy egy egykor népszerű virtuális hely kiürül? Kiss Richárd kutatásai után azt a következtetést vonta le, hogy egyrészt a körülményességük miatt következik be szükségszerűen ez az elnéptelenedés, mivel ezekben a közterekben elnehezedik a kommunikáció. Másrészt az vezet a közösség szétszakadásához, hogy az erős mag elűzi az ott megjelenő kezdőket. Végül szétszakad a közösség, kiürül a köztér. Kiss Richárd mint egy klasszikus szobrot vagy komplex képet kívánta ábrázolni ezt a fajta közteret, fórumot, illetve portálrendszert. Kiss Richárd munkája egyszerre hordozza a mozaik művek statikusságát és a médium dinamikusságát. Felmerül a kérdés, hogy milyen adatokat érdemes ábrázolni? Legjellemzőbbnek a 16-17 éves korosztályból kikerülő közösségek 0-24 óráig tartó társas interakcióinak ábrázolását találta. Diplomamunkája, a Lonely Sunday című mű, 20 perces időintervallumokra tagolva ábrázolja a társas interakciókat színes mozaikkockákkal. Minden sor egy személy aktivitását mutatja. Az uszodák üvegmozaikja rímel a pixelek világára.
Horváth Edina Labdaegér találmánya kiváltja az ujjpercek mozgását egy minden izmot bevonó tornagyakorlattal. A labdán ülve egyensúlyozva meghatározható az a fénykör, fénytér, ami megvilágításba kerül a szövegből. Horváth Edina labda egerének használatához elengedhetetlen bizonyos mértékű gátlás, ellenállás leküzdése. Installációja a test magánszférájába hatol, az „illegális élmények világába” kíván betekintést engedni.
A Barcsay-teremben bemutatott Kútvölgyi Léna Petra Teleprezencia: A retinaparadicsom megszállása című munkájában a videóklipp megtekintése interaktivitást kíván a nézőtől. A képfelület ideális megkeresése mozgásba hoz minket, a kezünkben tartott fóliára tetszés szerint vetíthető a videóklipp általunk érdekesnek tartott részlete, szabadon rendelkezünk a projekciós térrel, a végtelenül kínálkozó térből a tetszés szerinti szeletet vagy alakzatot foghatunk be. A kép magához húzza a tartalmat. Kútvölgyi Léna Petra egy dzsesszzongoristával, egy hegedűművésszel, egy DJ-vel folytatott kísérleteket a videókliphez addig, míg végül az installáció minden apró részlete tökéletesen simul egymáshoz. A hang, a kép és az installáció erős egységgé vált. Megtalálható benne minden, ami vágyható. „És ott találják meg, ahol keresik. Persze, hogy megtalálják, amit keresnek, hiszen jó tárgyat találtak keresésük számára”2.
További diplomázók voltak még: street art indíttatású művet készített Kovács Budha Tamás, aki 22 részletből álló óriás graffitijével betöltötte az egész falat diplomamunkáját; Németh Attila a diplomadolgozatát szintén a street art témakörében írta, ám diplomaművét egy speciális repülőszerkezetnek szentelte. A személyesség dominált Szabó József ujj- és tenyérnyomatokkal készített képein, melyeken rekonstruálta az agyáról készített orvosi felvételeket, s Petrovits Ákos eddigi műveiből mintegy személyes múzeumot alkotott, s Szenteleki Dóra szintén személyes ismerőseit és élményeit rekonstruálta diplomamunkájában. Művészettörténeti reminiszcenciákat tartalmaztak Jófejű István a kollázsmunkái s Orbán Gergely Kristóf provokatív festményei.