A „Házvágy” című filmben egy rendező azt vizsgálja, hogy miként tartozhat örökbefogadott Koreából, és megtöri a csendet a „véletlen családban” való élet sötét oldalairól.

Mi a család? Mi az otthon és a hozzátartozás? Ki dönti el, hogyan vonatkoznak ránk ezek a fogalmak? És mitől lesz jó és rossz család vagy otthon? Ezek azok a kérdések, amelyeken gondolkodni fog, és amelyekkel küszködni fog, amikor megnézi Taekyung Tanja Inwol rendező (Kolumbiai család) második nagyjátékfilm, Honvágy (Hjemsøgt).

A Nyugat-Dánia és Dél-Korea között „nyers családi krónikának” nevezett film a rendező családjáról és a dél-koreai örökbefogadásról szóló történetről a CPH:DOX 23. kiadásának NORDIC:DOX versenyén mutatkozott be, a Koppenhágai Nemzetközi Dokumentumfilm Fesztiválon.

„Taekyung dániai családjában mindent tökéletesnek szántak a felszínen, de a homlokzat mögött ott volt a családon belüli erőszak, a szakítások, a válás, az öngyilkossági kísérletek, a halál, a magány és még sok más” – emeli ki a film összefoglalója. „Ha Koreában kitörölték az ember származását, hová fordul az ember, ha a család, ahová került, megreped?

Honvágy belemerül az egészbe, plusz a 2025 júniusi hírbe, miszerint a filmrendező örökbefogadási ügye mindössze 56 olyan eset közé tartozik, amelyekben a Koreai Igazság és Megbékélés Bizottság emberi jogok megsértését állapította meg. Valójában arra a következtetésre jutott, hogy az iratait meghamisították, hogy találtnak tűnjön, és így hamarabb örökbe fogadható legyen a haszonszerzés céljából. Ezek a megállapítások azonban nem segítették őt abban, hogy valós információkhoz jusson születési szüleiről, vagy bármilyen konkrét intézkedést sem a koreai, sem a dán állam részéről.

Interjúk, fényképek, tájképek és szinkronhangok segítik a rendezőt abban, hogy összegyűjtse tapasztalatait egy dán család egyetlen örökbefogadottjaként, és „mint valaki, akit egész életében kitöröltek Koreából” – jegyzi meg a sajtó a dokumentum kiemeléséhez. „A film egybefonja a személyes emlékeket és a képzeletet egy olyan transznacionális örökbefogadási rendszer politikai valóságával, amely már régen elvesztette fényét.”

A producerek Rikke Tambo Andersen, Sona Jo és Virpi Suutari. Az operatőrök azok
Catherine Pattinama Coleman és Mathias Døcker, a szerkesztést Matilda Henningsson végezte. Az Impronta Film a Tambo Film értékesítését végzi.

Inwol elmagyarázza a motivációját Honvágy így: „Gyerekkoromban több családom volt, mint a legtöbbnek, sokakhoz tartoztam és egyáltalán nem tartoztam – de mindegyikük előfeltétele az volt, hogy valakinek megvan a hatalma eldönteni, hova és kihez tartozom.” És hozzáteszi: „Milyen paraméterek alapján lehet megállapítani, hogy az egyik család jobb-e a másiknál? A nyugat-dániai Varde városában a gyermektelen házaspárnak nagyobb joga volt gyermekre, mint a koreai Incheon kikötővárosban élő egyedülálló anyának. Nem akármilyen gyereknek – hanem annak, akit ő szült. Így Dániában nőtt fel egy Koreában született gyerek. Nem furcsa, hogy a másik oldalon a család nem véletlenül nő fel, és nem furcsa, hogy a másik oldalon a gyerek beszél róla.” A csend végül is fájdalmasabb lehet, mint a káros szavak.

Nézze meg az előzetest Honvágy itt.

Inwol akkor kezdett el gondolkodni egy film készítésén, amikor a szülei meghaltak, hogy feldolgozzák érzéseit és kérdéseit, amelyekkel küszködött. – Tudod ezt az egészet a nyugalomról? osztozik vele THR. „Az embereknek ez a gondolata: ne beszéljünk rosszat a halottakról. De én így voltam vele: „Nem, itt az ideje, hogy beszéljünk minden olyan dologról, amiről korábban nem tudtunk beszélni.” Túl nehéz volt, amikor még éltek. Úgy tűnt, senki sem ért egyet velem, de ezek a kérdések csak felmerültek bennem.”

Kezdetben nem önmagára összpontosított. „Az ötlet az volt, hogy készítsünk egy filmet mindazokról a dolgokról, amelyekről a családban nem beszélünk” – magyarázza. „Szerettem volna vizuális nyelvet alkotni azokhoz a dolgokhoz, amelyekhez nyelv nem létezik. Érdekes módon, amikor elkezdtem interjút készíteni a családdal, rájöttem, hogy én is részese vagyok a titkoknak. Szóval arra gondoltam, oké, nos, azt hiszem, egy filmnek kell lennie rólam, vagy legalábbis a családban elfoglalt helyzetemből, mint olyanról, akiről nem beszélünk.”

Más szóval: „Csak késztetést éreztem arra, hogy megpróbáljam valahogy meggyógyítani magam, amiből aztán ez a hatalmas projekt lett, ami nem volt az eredeti szándék.”

Honvágy valójában egy személyesebb feltárása azoknak a témáknak, amelyek már az Inwol első filmjében is szerepeltek, Kolumbiai családegy kolumbiai anyáról és lányáról, akik kapcsolatukat szeretnék meggyógyítani. „Itt látható egy tendencia” – viccelődik Inwol. „Rájöttem, hogy azért készítettem el ezt a filmet, hogy tükrözhessem magam a kapcsolatukban.”

Szóval milyen trükkös volt egyszerre rendezőnek és alanynak lenni Honvágy? „Soha nem az volt a vágyam, hogy a saját filmem főszereplője legyek. Szóval, amikor elkezdtem készíteni, nagyon fontos volt számomra, hogy irányítsam, hogyan mutatnak be és mit láthatnak az emberek” – mondja Inwol. THR. „Az, hogy én vagyok a filmrendező és a főszereplő, minden irányítást nekem ad, de egy csomó szabályt kellett megalkotnom magamnak, és annak, hogy milyennek akarok látni. Hogyan tarthatom meg az irányítást a narratíva felett, és hogyan mutathatom be a világot a tekintetemen keresztül?”

A filmrendező előre látott néhány különleges kihívást. „Egyszerűen nincs nyelve a különbségnek, így muszáj volt [think about] hogyan adjam meg magamnak ezt a nyelvet – emlékszik vissza. – És azzal is nagyon tisztában vagyok, hogy a közönség nem feltétlenül az én oldalamon áll, mert én vagyok a kisebbség a történetben. Szóval, hogyan fordítsam meg a tekintetem? Ez azt jelenti, hogy fel kellett néznem. Soha nem látták rajtuk a tekintetemet.”

Az egyik visszatérő vizuális elem a felvételek Inwolról, amint más emberek mellett áll, akiket nem lehet azonnal azonosítani, olyan elrendezésben, amely a közönséget a családi fotókra emlékezteti. „Én mozgó portréknak hívom őket” – magyarázza Inwol. „Mert olyan, mintha portrét készítenél, de aztán csak folytasd. Ez az első pillanat, amikor találkozhatsz ezekkel az emberekkel, mert ezek az emberek egyrészt családtagok, másrészt valaki, akire szeretném meghívni a nézőt, hogy megnézze. Ha melléjük állok, azt jelenti, hogy egyedül a felvételből nem tudod megmondani, hogy a szüleim vagy a bátyám, vagy akárki. És azt hiszem, ez csak a véletlenszerűséget mutatja be, bevezetőben. fogalmam az ottlétem véletlenszerűségéről.”

Honvágy több performatív jelenete is van Koreában, amelyekben Inwol és barátai hanbokot viselnek, a hagyományos koreai ruhát. „A másik három nő, akivel együtt sétálok, szintén örökbe fogadott Koreából Dániába” – magyarázza Inwol. „És az ötlet az volt, hogy megmutassam, nem vagyok egyedül, bár a filmben a fő érzés a magány, és az, hogy nem látnak vagy ismernek fel.” A nők közös felvételei azonban „közösségi érzést keltenek”, a hanbok pedig a kitartást és az ellenállást szimbolizálja, jóllehet Korea „szenvedő nemzet”.

Mi következik Inwol számára? „Van egy vörös szál a filmjeimben, és ez a konfliktusok, háborús vagy diaszpóra-élmények által megosztott család témája” – emeli ki. „Nagyon korai fejlesztés alatt állok egy mexikói koreai közösségről szóló filmen. Ez a koreaiak egyik legrégebbi közössége. Számomra jó lenne, mert olyan témákat érint, amelyeket ismerek. Állandóan felteszem magamnak a kérdést: „Milyen filmeket készíthetek? Milyen filmek valók nekem?”