Miért látlak mindenben? Ezt kérdezi Rand Abou Fakher szír író-rendező (rövidfilmek Fonott szerelem és Szóval Élünk) tárja fel debütáló játékfilmjében, amely éppen most kapta világpremierjét a Rotterdami Nemzetközi Filmfesztivál (IFFR) 55. kiadásának Fényes Jövő programjában.
A hibrid film álmokat, archív felvételeket és jelenkori eseményeket fon össze, hogy belemerüljön a száműzetésben élő két szíriai barát, Qusay és Nabil közös történetébe. 16 évesen együtt vonultak fel a szíriai forradalomban. Évekkel később azt látjuk, hogy kimennek Berlin utcáira, hogy igazságot követeljenek Palesztinának.
„Amikor az Aszad-rezsim megbukik Szíriában, csak Nabil tud hazautazni, ahol találkozik azzal, amit egy film szinopszisa „bizonytalan új rendnek” nevez, ahol még mindig veszély fenyeget.”
Miért látlak mindenben?amelyet Fakher és Rosa Galguera Ortega készített a belga Hilife Cinematography számára, a gyengédséget és az intim pillanatokat az ellenállás radikális formáiként mutatja be. Hans Bruch volt a film operatőre, amelynek értékesítését a Hilife Cinematography bonyolítja.
„Nagyon szerettem volna megmutatni az elköltözés élményét” – mondja Fakher THR. „És azt akartam feltárni, hogy a jelen hogyan kapcsolódik a múlthoz és a jövőhöz, és hogyan válik eggyé az álom, a képzelet és az emlékezet.”
Arról is beszélt, hogy milyen ihletet merített a filmhez, mint például az olajfák, amelyek vizuális témaként ismétlődnek, és mi lesz a következő után. Miért látlak mindenben?
Volt valami különleges inspiráció ehhez a filmhez?
A filmesek absztrahálják a világról alkotott képünket. Tehát a film felfogásának nagy része különböző pillanatokból származik. De ez a két ember, egyikük a párom, a másik a legjobb barátunk, a legjobb barátok, és együtt ismertem meg őket.
Az első tüntetésen, amely Palesztináért 2023-ban Berlinben történt, Nabilt letartóztatták és brutálisan megütötték a rendőrök, és egy hetet töltöttünk együtt, lényegében egymásra vigyázva, mert ez egy nagyon megrázó pillanat volt. És az a hét volt az első alkalom, hogy valóban szemtanúja voltam Qusaynak és Nabilnak, amint előttem kinyitotta és feltárta archívumát.
Megértettem a barátságukat is, és azt is, hogy ennek a barátságnak a nagy része, vagy ennek a barátságnak az erőssége valójában azon a forradalomon alapult, amelyet együtt éltek át. [in Syria]. Közben pedig figyeltem a híreket, és láttam azt a dehumanizálódást, ami világszerte zajlik. És láttam magam körül ezt a két arab férfit, akik kontrasztot alkotnak mindebben. És megfigyeltem az összes apró érintést, ami köztünk történik. És valahogy magát az érintést ellenállási aktusnak éreztem.
Tudod, létezik ez a gonosz energia, és ez majdnem olyan döntés volt, hogy ellensúlyozzuk ezt a gonosz energiát olyasvalamibe kapaszkodva, ami nagyon puha és nagyon gyengéd. Tehát az érintés megfigyelése nagyon nagy kezdete volt ennek az ötletnek. Később arra is rájöttem, hogy még a szír irodalomban is az érintés megfigyelése, a test megfigyelése egy létszemlélet, amikor a politikai hatalmak alapvetően megpróbálják megszakítani ezt a nagyon bensőséges kapcsolatot közted és a saját tested között.
Az olajfák visszatérő vizuális téma a filmben. Meg tudod ezt magyarázni nekem?
Elkezdődött a munka ezen a filmen [after the Gaza war began] a népirtás során. Ez is egy nagyon szomorú olajbogyó szezonban volt. És most voltak nagyon szomorú olajbogyó szezonok [since then]. Alapvetően a fák és az emberek ezen a földön ugyanattól szenvednek.
– Miért látlak mindenben?
A Hilife Cinematography jóvoltából
Az olajfa nagyon fontos az Ön számára a világnak, igaz?
Ez egy nagyon öreg fa, és mindig is az ellenállás szimbóluma volt. Az ősz is az olajbogyó betakarításával kezdődik. És így ennyi idő alatt nem tudtuk kiverni a fejünkből az olajbogyó szezont. Emlékszem, még elmentem és olajbogyót kerestem valahol, hogy megpróbáljam összekapcsolni az itteni valóságomat az otthonral.
Jelenleg Brüsszelben él és dolgozik? Van remény arra, hogy hamarosan visszatér Szíriába?
Érzem, hogy a lelkem kiált, hogy ott legyek. Nem tudom, hogyan magyarázzam el, de életem egyharmadát kényszerből Szírián kívül éltem. Nagyon sok álmom van, amit most meg kell teremtenem az országban. Ezek az álmok kihívást jelentő álmok. Szerettük volna hozni a szakértelmünket, és hidakat akartunk építeni köztünk és szülővárosunkban, vagy általában Szíriában, hogy többet hozzunk létre.
De szíriai történelmünk legnagyobb vereségével nézünk szembe a gyarmati hatalomtól a régióban [– Israel]. Mert nincs lehetőség forradalomra, ha van egy gyarmati hatalom, amely valójában uralja a régiót. Szülővárosomban két választásunk van. Választhatunk, hogy egy szélsőséges rezsim mészárol le minket, vagy választhatunk, hogy megkérünk egy gyarmati hatalmat, hogy gyarmatosítson bennünket. Ezért próbálom ebben a filmben bemutatni ezt a köteléket, és azt, hogy milyen erős ez a kötelék e két férfi között.
Mennyire izgatott voltál, hogy eljutottál a világpremierig Miért látlak mindenben? Rotterdamban?
Nagyon-nagyon örülök neki, mert szerintem tényleg ez a legjobb hely egy ilyen filmet hozni. Nagyon szeretem a fesztivál pörgősségét. Háromszor vettem részt.
Dolgozol más filmeken?
A film előtt egy másik filmet is előhívtam. Egy olyan szereplőről szól, aki önmagát keresi, de egy olyan helyen, ahová száműzték. És hogy emlékezzen vadságára, fantasztikus utazásra indul álmain és ősei álmain keresztül, hogy megértse az archetípust, a női archetípusokat, amelyek miatt önmaga lett. Ez egyben a reinkarnáció története is, mert olyan közösségből származom, amely hisz ebben. Ez egy történet a reinkarnációról és egy öreg lélekről, aki megpróbálja megtalálni a vad nőt, a benne rejlő vadságot. Úgy hívják A megbocsátás útján elfelejtettem magam.
